「　林木池沼能演法音墙壁瓦砾皆生光耀独有者厮全无孔窍抟撮土欲障撼地之澜捏寸绳拟放翀天之鹞 仰先 哲则多惭抚后昆则致诮诜公绘之何所欣乐异时若展开大虫戴纸帽惊人亦好笑」 (第 1004a 页)

归梦宅是好是恶屏叠幻
场得鹤林不传秘诀堂前常挂水云包扶清凉久破
砂盆脚下不辞风雪路为人亦如为巳般般必 仰先
猷受益全在受亏谆谆乃梯后进故春融秋肃之间
皆切磋琢磨之地祖祖孙孙趋趋步步用底苦心作
底事业于缁于素共 (第 1027c 页)

师灵
岩老人屈折数番吃尽甘苦始得登此宝座虽忻此
遇然常恨不能尽吾师之道每自剋责若临深履薄
奈何后进不 仰先 贤却来者里谓是天童衣钵谓是
万峰适胤惑乱诸人而又乱形问答大言不惭若不
打出使之滋蔓即山僧过也胡不闻古 (第 0097b 页)

将属之何人乎。贤潭邑
之鄙人也。滥入缁流。幸投法窟。虽萤火难照。鼯技俱
穷。而好古一念。每切愚悰。谛 仰先 标。辄至挥涕。因思。
古此溪山也。此日月也。今亦此溪山也。此日月也。今
之人岂独异于古之人哉。夫何法 (第 0454a 页)

连底冻。

只欠自承当。犹多错较量。挨身入闹市。红日上扶桑。

** 禅人写师真请赞

深怜末学。遐 仰先 宗。面赤不如语直。耳聋争似心空。
倒握竹篦三尺铁。金乌飞上海门东。

心宗不可传。开口成话堕。压沙谩 (第 0481c 页)

尼授戒之仪式也。余虽未列其位。然随侍
先人左右。无法不从目过矣。自后师资不偶。授受惟
从大僧。亦由原 仰先老人 之法乳故。盖谓施法随机。 (第 0731a 页)

　居中端表
　随运周旋
　机神不测
　显密恒传
　利智悬解
　得旨释诠
　高幢誓固
　重铠忍坚
　效 仰先 志 (第 0561b 页)